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“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫不唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以静之徐清？孰能安以静之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成……”
马浪尘刚走进一一五舍的小院，就听见靠近小院门口的小茅屋传来了高声朗诵的声音。这是《道德经》第十五章。
马浪尘拍了一把老马的马屁股，说：“你自己找地方去吧，估计就剩咱哥儿俩了，没得挑。”说完，站在那个小茅屋的门口，叩了一下门，随手推开门，道：“你好，打扰一下。”
屋内的人，并没有其他奇特的反应，而是抬起头，问道：“古有智之人，用‘莲花’之象形为‘心’字（小篆的心字，跟莲花的样子相像），乃取莲花之空，空而通，通而漏，漏则不盈，正对应老子的‘唯不盈，故能蔽而新成’。不自满者乃有容，有容乃大。然圣人知天通地，却心存‘犹豫’，古人有云：当断不断反受其乱。两者可有矛盾乎？”
马浪尘随口说道：“读《道德经》之前，你应该先读第八十二章，否则一切都是白读。”
“八十二章？”那人愣了一下：“吾读经十五载，读《道德经》几近万遍，却从未见过八十二章？甚至未曾听说过？请教第八十二章为何种内容？”说完，深深一揖，是大礼拜。
马浪尘赶紧让开，道：“这等大礼，我可受不起。好吧，告诉你吧，其实这《道德经》第八十二章很简单，却是我好不容易才搞明白的。《道德经》第八十二章云：本经所有内容的最终解释权，归老子所有。”
“这？”那人愣住了，双眉紧皱，怔怔地瞪着马浪尘，思之良久，那人稽首道：“不错，不错，万事通万理，万理归一道。但一理难解万事，一事不同时，一事不同势，一事不同境，一事不同人，则不可用一理解之。兄之言甚是，是兄弟读书读迂了，请再受小弟一拜。”说完又是一个弯腰大礼拜。古有一字之师，这一句点拨，能令人如醍醐灌顶，这种点拨教化之恩，确实应该授之以大礼拜。但是马浪尘也就随口一说，能够通悟至理，必须有自己的思考和阅历了。
马浪尘本就想来打个招呼，无奈蹦来跳去，躲来躲去。
“小弟姓张，名道孙，鹿邑人，是老子同乡，尚未及冠，但已有小字，小弟字聃心，老聃的聃，丹心的心，有秉承老子之心的意思，又有碧血丹心的意思。敢问兄尊姓大名？哪个舍的？小弟自入书院，一心只读书，两耳不闻事。只识得本舍之人。”张道孙行礼问道。
“我叫马浪尘，字破尘。就是这个舍的，路上耽搁几天，来晚了。听见你屋有声音，过来打个招呼。”马浪尘回答：“我去看看其他人。”
“如此，请便。回头，小弟上门请教经言。”张道孙一拜，坐下来，从旁边的案几上拿来纸笔，轻轻地铺展开，轻轻地执笔，轻轻地写下：“余今日读《道德经》第十五章，甚有不通，听闻一语，初思者，觉大谬，再思者，有大理，三思者，理之至深。其语曰：读《道德经》当从八十二章读起，其章曰：本经所有内容的最终解释权，归老子所有。其语甚白，不堪为经。但，余思之……”
马浪尘走出张道孙的屋子，“呼”出了一口气，心道：“听闻晋朝大家皇甫谧‘耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之‘书淫’，张道孙用‘书淫’称呼也不为过，哈哈，不过，就是带了一丝迂气。”马浪尘说了人家的坏话，左右回顾，发现并没有人，才走进离张道孙茅屋最近的那个茅屋。
“你好，我叫马浪尘，是新来的，过来打个招呼。”马浪尘看着屋里的人，那人瘦瘦的，蹲坐在屋子的门槛上，左手拿着烤好杀青的淡竹，右手拿着篾刀，拿刀的手如穿花蝴蝶，灵巧而迅速，瞬间破开淡竹，来回不停地反复劈割，几乎是呼吸间，手里的淡竹就变成了一把细如发丝，长短整齐的竹丝。
“你好。”那人抬起头，讷讷地回答：“我叫王乐天，字安之。”说完，略带害羞地笑了笑。
“我看你的功夫和技巧都在手上，厉害！”马浪尘能进书院，自然也有自己的绝活，更何况是“天下名巧”马均的后世子孙，看到王乐天的技艺，顿生惺惺相惜之意。不过，看这样子，王乐天倒是不太善于言辞。
听到夸奖，王乐天只是害羞地笑了笑。
“我先去见别人，回头咱们交流一下。”马浪尘告辞。
“请稍等一下。嗯，好了。”王乐天说话的时候，手里并没有停下，也就也几句话的功夫，一匹用竹篾编成的马儿便活灵活现地出现在手中。仔细一看，竟然是老马的样子，老马那副野驴般猥琐、滑稽的形象也惟妙惟肖。“我刚才看见一匹马过去，嘿嘿。”
“太像了！这匹马就是我的马。它叫老马，是匹只知道喝酒吃食，不爱驮人跑路的吃货。不过，很通人性。回头我帮你介绍一下，把这个礼物送给它，估计它会很喜欢。”马浪尘说道。“我先去给别人打个招呼，要不，我们一起去？”
“好。”
马浪尘拉着王乐天走出茅屋的小院，张望了一下这一一五舍的小院。小院并没有完整的界限划分，篱笆也是随意插着几根，小院与小院之间的距离也不算近，山林掩映，距离最近的一一四舍看的也并不是很真切。书院的安排也是让每个舍都有自己相对独立的空间。小院中有杨有柳，青石碧树，还有一波池塘，不过水流不多，距离池塘不远处，有一帘小小的瀑布，从半崖流下，高约有七丈，山泉潺潺，汇流成谭，又分流而出，流向不同的方向。
“若是引泉水灌入池塘，也不是一件费力的工程，到时候可以改造改造。”马浪尘心里盘算着。
在瀑布旁边，有一间茅屋，茅屋前的青石上，坐着一个人，一个人的背影。
头戴高冠，正直若剑。白衣胜雪，随风飘飏。
一柄长剑立在身侧，虽然剑尖朝下，却依然正直若冠，给人一种欲直刺长天的感觉。
忽然，那人动了，行动如风，无痕无影。高举长剑，连斩十八次，剑剑斩在瀑布上，瀑布为之断流，不过瞬间，又恢复如初。
“抽刀断水水更流，不如来一杯解忧。哈哈……”马浪尘说着，脚下生风，飘到了那人跟前：“哈哈，我是新来的，马浪尘。来，喝一个？”马浪尘把手里的酒葫芦递过去，想起自己刚才对着葫芦嘴喝了一口，尴尬笑了笑，在身上一擦，再次递过去。
“华君儒，字志道。”华君儒说道，不过从神态看，天生一股傲然之气，这股傲气绝对不是故意装出来的，也不是后天培养的，而是发自骨头深处的一丝丝往外渗出来的，一点都不做作，虽然孤傲，却也能亲近。似凌雪的孤梅，似绝壁的蔷薇，欺霜傲雪，凌寒独开。所以，华君儒看了一眼酒葫芦，虽然骄傲地跟一只大白鹅似的，却并没有嫌弃，接过来，抿了一口。
“《论语·雍也篇》曰：子谓子夏曰，汝为君子儒，无为小人儒。何为君子儒？何为小人儒？”马浪尘对华君儒的名字来了兴趣，借着《论语》的故事，来问华君儒名字的意思。
“志于道则为君子儒，志于食则为小人儒。”华君儒言简意赅地回答。
“孔夫子之前，儒者多以教书授业，求食生存为主，孔夫子之始，志向始大，眼光也转向仁、义、信、道，注重自身品德修养。志道兄这君儒两字甚好，志道两字也甚好！”马浪尘说道。
“哎呦，哈哈……”马浪尘刚说完，就听见一阵笑声，接着跑过来一个干干、瘦瘦、小小的男子，那人“呵呵”笑道：“你可终于来了，咱们的人也到齐了。你好你好，我叫刘轻语，《广雅》曰：语者，言也。《庄子·外物》曰：言者所以在意，得意而忘言。故此小弟字忘言。哈哈哈，小弟应该是咱们几个当中最小的，你可以叫我小六儿，哈哈，不用客气，不用拘泥，以后咱们就是自己人了。唔，大家伙儿应该都在，我去叫大家，咱们兄弟先碰个头，然后咱们去搓一顿，以后四年，咱们几个就要不离不弃了，哈哈，不离不弃……”
“先遇见一个书呆子，又碰上一个闷葫芦，接着是个孤傲的大白鹅，现在是个话唠，呃，好期待最后一个，是怎么的存在？”马浪尘摸摸鼻子，微微一笑。
“那边，是你的屋子。”华君儒指着距离池塘不远，五株柳树旁边的茅屋说道。
“多谢多谢！”马浪尘看了看环境，还真不错，书院虽然简陋，但是环境堪称一流，大有拙中见巧，返璞归真的境界。
“咳咳，老马，你个憨货，赶紧给我滚出来，焚琴煮鹤啊，你这厮破坏了一池的好意境。”马浪尘看见老马竟然在池塘中洗澡，还扭了扭麻杆腰，甩了甩快没毛的马尾。
马浪尘一把把老马从池塘里拽出来，老马抖动浑身的湿毛，弄了马浪尘一身一脸的水。马浪尘一掌拍在马屁股上，老马双腿后踢，马浪尘也在马蹄扬起的刹那闪开。
这时候，马浪尘忽生警觉，察觉背后有一种巨大的危机。马浪尘想都不想，一种本能反应，从腰后抽出腰间的刀，向后撩去，同时腰一拧，空中折返。
“咔嚓！”一声脆响，马浪尘折返之后，立即回头，看见一个身高十尺，腰有十围的黑脸壮汉，手里却拿着一柄不盈一尺的短剑，可惜，短剑已成断剑。
“这剑也太烂了。呵呵。”那人道：“俺叫赵雷歌，字君省。你那把刀看着不怎么凶悍，却是够锋利够坚硬的！”
“我是马浪尘，”马浪尘调侃道：“你的‘小家伙’太疲软了点，哈哈哈……”
马浪尘嘴上说着，可心里嘀咕：这人如此凶悍，这字取的确实不错，《易经》第五十一卦曰：象曰：洊雷，震。君子以恐惧修省。是告诫君子，观此卦象，从而戒惧戒恐，修省其身。这君省的字，正和此意。
赵雷歌呵呵一笑。
“好了好了，大家总算聚齐了。”刘轻语把张道孙、王乐天拉过来，大家一起见面。
“相聚是缘，还有四年朝夕相处，我提议，咱们是不是先按年龄排排序，然后再喝一顿庆祝庆祝。”刘轻语提议道：“我应该是最小的，再过三年才加冠。”
接着，大家一一说出自己的年龄，马浪尘是老大，接着是：华君儒、赵雷歌、张道孙、王乐天、刘轻语。
“这书院也真是的，竟然随便找了两个村妇来做饭，要价还如此之贵，哼，一壶村醪三百钱！”刘轻语愤愤地说着：“不过不怕，这几天，我们要在旁边搭建一间庖厨，没有什么事儿能够难倒我书院之人。咱们自己做饭！”
都到书院不久，并没有配置好锅灶炉火等设备，不过这都不是事儿，这世上没有能够难道书院学生的事儿。
几人分工，赵雷歌去山中狩猎，刘轻语到山村籴米，马浪尘和泥制土灶，华君儒从潭中捉鱼，王乐天到林中不久，采得各种菌菇，山韭野蒜。大家忙得不亦乐乎。
张道孙何在？
宁可不食饭，不可不读书？
否也。
“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖也……”张子摇着头，晃着脑，振振有辞，走了……
“太装逼了吧，没少见一个所谓君子少吃一口肉，一群四体不勤五谷不分好吃懒做的伪君子，哼！”刘轻语不爽的说了句。
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