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帝天打了一个中华位面学来的道揖，一脸淡然的装逼道:“万法随缘，能来到此地，便是小道的缘法所在。想来小道与重阳真人之间有缘，故斗胆，请重阳真人收小道为弟子。”
说实话，王重阳此时对帝天真的好奇的紧。若是他身体无碍之时，收下帝天也没什么。
但他现在即将身死，若是贸然收下帝天这来历不明之人，恐会给全真教招灾引难，是以直接推诿道:“小友来历不凡，贫道之身份，绝不敢妄居师尊之位。”
”小友刚助我打退欧阳锋，我用一阳指破了他蛤蟆功，你以长刀斩断他一只手掌，对我全真教、对江湖皆有大恩。”
”不如这样，贫道有一《先天功》，还算拿得出手。还有这部《九阴真经》，小友若是不弃，可择其中之一借阅。”
先天功与九阴真经任选其一?我读书少，您可别骗我!
帝天忽然生出一种不真实的感觉来:刚一来到这个世界就把这个世界两部最强的功法摆在他面前给他选，说实话，这些没用啊，自己要的是武学经验。
看了看依然平摆在棺材头的黄皮书，上面正写着“九阴真经”四个大字。帝天咧了咧嘴，忽然想到一个问题，道:“王真人，有个问题困扰了在下许久，不知道当问不当问?”
王重阳脸色微讶，说道:“小友但问无妨，贫道知无不言。”
帝天道:“不知王真人为何不把《先天功》传与门下弟子?”
这个问题在看书的时候就开始困扰着他了，相信有很多人都不明白，王重阳可以拿着先天功去与一灯交换一阳指，为什么不能传给马钰丘处机他们?
如果传给了丘处机他们，那全真七子的武力将提升的绝不是一星半点，日后全真教也不会遭那大难!
熟料对面王重阳面色更显诧异，疑惑道:“小友此话从何而来?那先天功我早已交予马钰，只不过先天功休息，需要保持童子之身。他们皆是成年之后才被我收为徒弟，故不能练习。不过此功法日后可作为我全真掌门修习之术，我怎么会不传下?”
“怪不得……怪不得……”帝天听王重阳一说完，就喃喃地道:“马钰丘处机他们这一辈不能练，而下一辈尹志平赵志敬一个犯错一个判教，再说那时他们也没有接替掌教之位，等以后全真一灭，更没有机会修习先天功。原来是这样，我还以为王重阳这老头想把功法带到棺材里呢……”
他这边是喃喃自语，声音压得极低，可在场哪一个不是内功有成之辈?虽然听不真切，但“全真教”、“一灭”、“判教”等关键词都听得清清楚楚。
就见在场众人都面色一变，其中丘处机大叫道:“小子，你说什么?给我说清楚了!”长剑锵鎯一声出鞘，遥指向帝天。
王重阳也是面色一变，不过却先呵斥道:“处机，不得无礼!”说完才转头对帝天道:“不知小友方才所言究竟是何意?”
帝天暗自偷笑，他如果不是有意让他们听到又怎么会说出来?不过面上却闪过一丝慌乱，后露出打死我我也不说的架势，道:“没什么，没什么……”
他这越不说，众人心中的疑虑越深。可帝天做戏就要做个全套。他有把握在王重阳死后忽悠住丘处机他们，故不等众人询问，连忙转移话题道:“重阳真人这先天功好是好，可若不能近女色，恐怕很少有人愿意学吧。”
王重阳不愧是一派祖师，道学大家，被后世誉为“北五祖”存在的人物。即便在这个时候，也恢复一派平和道:“小友着相了，纯阳祖师有诗曰:”二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。分明不见人头落，暗里教君骨髓枯”，这女人美色，绝非是我道之人可取。”面上却不由自主的闪过一丝懊恼。
纯阳祖师就是吕洞宾，相传王重阳是吕洞宾的传人。王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳五人就是有名的“北五祖”。
只是不知道在这武侠世界是怎么安排的。但这个世界的全真教也奉吕纯阳为祖师，刚刚王重阳念的那一首诗，就是吕洞宾所著《指玄篇》里的。
帝天对《指玄篇》，而王重阳念的则是下篇之中录的诗句。只不过，在这个世界或许还没有，但在帝天的中华位面，却还有“南五祖”中的一个对王重阳念的这首诗和了一首!
虽然是和，但用在此处反驳再为合适不过!
房间之内，王重阳念完“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。分明不见人头落，暗里教君骨髓枯”，面上却闪过一丝懊恼。帝天知其是劝自己莫要迷恋美色，可又懊恼什么?只不过他并未深思，而是选择盗用了一首白玉蟾专门对应这首的和诗。
白玉蟾本名葛长庚，为白氏继子，故又名白玉蟾，师承陈楠，既是陈泥丸。两人都是南五祖之意，剩下三人则是张紫阳、石泰、薛式，在后世也大大的有名。
白玉蟾在帝天中华位面历史上比王重阳晚出生二十来年，在这个世界怎么样他也不知道。但他可以肯定，白玉蟾在此时还没为《指玄篇》作注!
只见他微微一笑，开口念道:“无情何怕体如酥，空色两忘是丈夫。识得刚柔相济法，一阳春气为虚枯!”在场众人包括王重阳莫不一愣，这首诗分明反驳了吕洞宾的那一首。
吕洞宾的那一首，是劝世人不要接近美色。而帝天这一首却更近一步，意思是:人若无情，何去去怕佳人美色?反过来讲，人若有情，再畏美色如虎狼，那也是徒劳!
这倒不是说白玉蟾比吕纯阳更高一层，而是吕纯阳这首诗主要是劝世，是对着芸芸众生讲的。而白玉蟾对的这一首，却需要入道之人方能领悟。两人对应的人民基层不同，所以不能单以诗分高下。
最直接的证据就是“吕洞宾三戏白牡丹”。传言吕洞宾云游天下之时，来到一座号称金庭洞天的桐柏山，见那里有穿山甲作怪，引得大地抖动，房屋倒塌，九峰欲崩。这东西道行太深，需要王母娘娘的玉簪(及定山神针)才能治得了。
吕洞宾与太白金星一合计，在蟠桃宴上调戏了三次王母娘娘的侍女白牡丹。那白牡丹本就思凡，后来帮吕洞宾盗玉簪事情败露，有吕洞宾在旁求情，被王母娘娘贬下凡间。这也是两全其美之事。
可后来不知道怎么传着传着，竟然演变成了吕洞宾是一个色仙。白牡丹则成了洛阳第一名妓。因为白牡丹长得国色天香，吕洞宾就一见倾心，然后俩人巫山云雨……
先不说改编这个故事的人对道教了解多少，就是他若对吕洞宾有所了解，也应该知道吕洞宾的那首“二八佳人体似酥”，绝对干不出什么巫山云雨的事来。
不过写书之人也在后面有所补救，说吕洞宾度化了白牡丹成仙。这到正对应了白玉蟾的那首“无情何怕体如酥，空色两忘是丈夫”之语。
然而这首诗此时却成了帝天的了，只见全真七子目瞪口呆的看着他，尤其是那王重阳，眼中不泛有震惊、明悟之意。
王重阳昔年在甘河镇清源山误入一山洞，得《先天功》一册，乃为纯阳真人手稿。这《先天功》与当世武功大为不同，讲究的是炼精化气、聚性止念，第一要求就是不能破身。
这世上每个人体内都有“先天一炁”，而“先天一炁”乃是从母胎之中带来，随着年岁增长，渐渐流逝，直到人死亡。可若是半途破身，先天一炁便会彻底流逝殆尽。而《先天功》修炼之初便是要凝聚那一点“先天一炁”，以先天一炁调和体内阴阳。
天地之间有阴有阳，虽说在天地的大环境下，男为阳、女为阴。可无论男女，每个人体内又自成阴阳。而且每个人体内的阴阳都是相对平衡的，若是人体内阴阳失了平衡，不死也要得一场大病。
可笑有人以“男为阳、女为阴”之语说什么合体双修之道，其实乃天下之大谬矣!
但凡男女合体，“先天一炁”便会流失殆尽，那修道之路便会平添无数坎坷。若是男女合体能不流失“先天一炁(男为元阳、女为元阴)”，那便是采阴补阳或采阳补阴的邪术。比之“先天一炁”流失后还更下了一层。到时候外魔入侵，更难成就大道。
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